<h1>מעשה הגאונים סימן י"א</h1>
<h2>דף צז:</h2>
וששאלת על הכף שהיתה בקדירה שבישלה בה חלב והכניסה בקדירה של בשר וודאי כדבריך כן הוא ובמאי דבלע הכף משערינן כדתניין [בע"א] קדירה שבישל בה בשר לא יבשל בה חלב ואם בישל בה בנותן טעם דהיינו בשישים אי נמי טעים לה קפילא ו... דקדירה לא הוי חתיכא דאיסורא ולא דמי לחתיכה של בשר וכחל דהויין חתיכה דאיסורא דבדידהו משערינן דדבר רך ונבלע ומפעפע חלב בהן יפה יפה מה שאין כן בכף דדבר קשה הוא ולא הוי חתיכא דאיסורא ובמאי דנפיק משערינן, אעפ"י [ש]אין אני עומד במקום שצריך לנהוג סלסול בדבר לפי שאין לעמוד על מה שבלע הכף שיש כף שהיא חדשה ואינה מעץ יבש ובלעה ביותר ויש (מה) אפי' ישנה שותה בקדירה מרותחת ובלעה ביותר לפי שאין לעמוד על מה שבלעה הכף. קיבלנו מרבו' שמשערינן בכף עצמה.
